Байгалийн аливаа үзэгдлүүдтэй тулгарах үед тэдгээрийг тооцоолж үздэг. Энд танин мэдэхүйн үйл явц нь өөрөө илрээгүй, бид үүнийг ертөнцийн мөн чанарыг мэдэх боломжгүй байсан ч бидний мэдрэхүйн мэдрэмжийн талаар энгийн тайлбарыг олж авах болно. Хүмүүстэй харилцахдаа өөр бусад хэлбэрт хамаарахгүй өөрийн онцлог, шинж чанар бүхий нийгмийн бодит байдлын танин мэдэхүйн үйл явц мөн багтдаг.
Нийгмийн үзэгдлүүдийн танин мэдэх шинж чанарууд нь юу вэ?
Энэ асуулт үнэхээр хэцүү, учир нь хүрээлэн буй ертөнцөд байгаа хүний газар, түүний харилцан хамаарал нь маш урт байсан. Дорнод, Хятад, Эртний Грекийн философчид энэ асуултын талаар тулалдаж байсан, эртний Европын гүн ухаантан эртний үйлийг үргэлжлүүлэн үргэлжлүүлсэн боловч орчин үеийн шинжлэх ухаан нь хүний асуудлыг төвөгтэй болгосон. Үүнтэй холбогдуулан хүн төрөлхтний хамгийн сайн оюун ухаанд тавиур дээрх бүх зүйлийг өргөж чадахгүй байгаа юм болов уу? Эндээс үзвэл нийгмийн бодит байдлын танин мэдэхүйн онцлог нь процессын тайлбар, түүнийг ашиглах аргачлалын ангиллыг ихээхэн хүндрүүлдэг. Үүнээс гадна, бид хүний нийгмийн хөгжил дэвшил, шинэ давхрагыг нээж, өмнөх өмнөх үеийнхэнд хүрч чаддаггүйг мартаж болохгүй. Энэ үе шатанд орчин үеийн нийгмийн мэдлэгт суурилсан гурван гол шинж чанарыг тодруулаарай.
- Нэгдүгээрт, үйл явцын нарийн төвөгтэй байдал нь хүний үйл ажиллагааны сонирхол, зорилго , шалтгааныг харгалзан үзэх шаардлагатай. Гэхдээ энэ нь аль хэдийн ноцтой нарийн төвөгтэй байдлыг илэрхийлж байгаа бөгөөд бид өөрсдийнхөө үйл ажиллагааны шалтгааныг, бусад хүмүүсийн талаар юу хэлэхээ үргэлж мэдэхгүй байна. Хүний санаа бодлыг зөв ойлгохын тулд бидний эргэн тойронд байгаа бүх зүйл бол бидний үйл ажиллагааны үр дүн (бие махбодын болон сэтгэл санааны) гэдгийг санах хэрэгтэй. Объект эсвэл үзэгдлийн арга зам нь түүний мөн чанараас үүдэлтэйгээр түүний мөн чанараар тодорхойлогдох арга биш юм. Мөн үйл явдлын талаарх ойлголт нь үүнийг үнэлж буй хүний хөгжлийн түвшингээс хамаардаг. Тиймээс хүний дотоод ертөнцийг судлахын тулд өөр хүнийг ойлгохын тулд утга зохиол, сэтгэл судлал, урлаг байхгүй.
- Нийгмийн танин мэдэхүйн өөр нэг ойлголт бол түүхэн түүх юм. Эхлээд хүн бүр нийгэмд хүрч, түүнд хүлээн зөвшөөрөгдсөн үнэ цэнэ, соёлыг хүлээж авдаг. Ухамсар нь хүн төрөлхтний хуримтлуулсан түүх, мэдлэгийг боловсруулах явдал гэж бид хэлж чадна. Гэхдээ энд нарийн төвөгтэй байдаг, бүх түүхийн өв нь нэг хүний ухамсартай байх боломжгүй, тиймээс Дэлхий дээрх мэдээллийн үнэмлэхүй бүрэн байдал хэний ч эзэмшилд байдаггүй. Хүмүүс шинэ дата байнга хүлээн авдаг, зарим үйл явдлыг дахин ойлгож, шинэ мөчүүд, баримтуудыг олдог. Тиймээс танин мэдэхүйн үйл явц нь хязгааргүй юм. Түүнчлэн K. Jung- ийн нээлтийг ухаарахын тулд эртний ухагдахууны талаархи мэдээллийг олж авахад анхаарлаа хандуулах хэрэгтэй. Уламжлалт үнэ цэнэ нь амьдралын бодит байдалтай зөрчилддөг бөгөөд ихэнх тохиолдолд гомдол гаргагчид хайж байгаа нөхцөл байдал таньдаг
хуваарилагч. - Гурав дахь боломж бол нийгмийн бодит байдлын төвөгтэй байдал, хувьсалт юм. Аянга, аянга нь 1000 жилийн өмнө яг адил байсан бөгөөд бид зөвхөн шинэ баримтуудыг олж илрүүлж чадна, ёс суртахууны үнэт зүйлс байнга шинэчлэгдэж байдаг. Иймэрхүү үзэл баримтлалыг "язгууртнууд", "нинжин сэтгэл" гэж тодорхойлдоггүй, энэ нь тухайн нөхцөл байдлаас хамаардаг.
Асуултанд хариултыг олж мэдсэний дараа нийгмийн танин мэдэхүйн шинж чанарууд нь юу вэ гэхээр энэ үйл явц нь эхлээд санагдаж байх шиг энгийн зүйл биш болно. Тиймээс бидний ухамсараар бий болсон саад тотгоруудаас хүмүүстэй тохиролцоход маш хэцүү байдаг.