Гурвал бол Улаан өндөгний баярын дараах тавин өдрийн дараа тэмдэглэгдэн ирсэн агуу Ортодокс амралт юм. Ариун Сүнсний гарал үүсэл, Гурвалсан Бурхан болох Ариун Гурвал оршин байгаагийн жинхэнэ үнэнийг илчилсэн элч нар танилцуулав.
Тавь дахь өдөр нь санамсаргүй биш бөгөөд Хуучин гэрээний баярын үеэр - Пентекостын өдөр болж байна. Энэ өдрийг Христийн Сүмийн суурь болсон өдөр гэж үздэг байсан.
ОХУ-д Гурвалыг тэмдэглэх нь
Ариун Гурвалын баяр бол хамгийн том Ортодоксын сүмийн уламжлалуудын нэг юм. Хүний сүнсийг ариусгахын тулд муу муухай бүхнээс бэлгэддэг. Тэрээр нэг сүмийн суурийг бэхжүүлэх хүч чадлыг өгдөг тэнгэрээс бууж ирсэн нигүүлслийг тэрээр өргөмжилдөг. Тэр өдөр Ариун Сүнс нь элч нарт галаар дүрэлзэж, агуу мэдлэгийг авчирсан гэдэгт итгэдэг. Энэ мөчөөс эхлэн элч нар номлож, жинхэнэ Гурвалсан Бурхны тухай ярьж эхлэв.
Гурвалын ёс заншил, уламжлал
Амралтын өдөр бэлтгэхийн тулд оршуулгын газар нь байшинд цэвэр ариун байдлыг бий болгодог. Орон сууцнууд нь зэрлэг цэцэг, анхилуун ургамал, модны мөчиртэй чимэглэгдсэн. Энэ бүхэн нь байгаль, хөгжил дэвшил, амьдралын шинэ мөчлөгийг бэлэгддэг гэдгийг бүгд үздэг.
Өглөөний баярын өглөө сүмд очихоор эхэлдэг. Хүмүүс баптисмаар дамжуулан тэднийг хамгаалахын төлөө Их Эзэнд талархалаа илэрхийлдэг. Паришионуудын ургамал, цэцгийн баглаа нь жижиг цэцгүүдээр тэднийг хамгийн нэр хүндтэй газруудаар гэрт нь байрлуулахаар авчирдаг. Славдыг уламжлал ёсоор хүлээн зөвшөөрдөг шиг Гурвалын баяр нь гэр бүл, найз нөхөдтэйгээ хуваалцах зочломтгой ширээгүйгээр хийх боломжгүй юм. Хүснэгт дээр нэг талх тавьж, сүм дэх өвс ногоог адислах, цэцэглэн хөгжүүлэх тэмдэг болгон адислах ёстой.
Гурвалын баяр ёслолын чуулганы дүр зураг энд үлддэг, гэхдээ ардын баяр ёслолын уламжлал хэвээр байна. Ортодоксын ёс заншил нь ирэх зун болон Ногоон долоо хоногууд гэж нэрлэгддэг эртний сүсэг бишрэлтэй давхацсантай адил юм. Хүмүүст ногоон зул сарын мод (долоо хоног), хамгийн чухал нь, өсвөр насны охидын амралт. Энэ үеэр ахмад охидууд гэрлэсэн нөхөрлөлийн талаар ерөнхий цугларалт, цуглаан хийхээр явсан.
Үүнээс гадна энэ долоо хоногийг "лусын дагина" гэдэг. Түүний мөн чанартаа бол энэ нь онгод хөөрч, бүжиглэж, бүжиглэх, бүжиглэх, бүжиглэх, бүжиглэх, бүжиглэх, бүжиглэх, бүжиглэх гэх мэт төрөлх уламжлал юм. Тэд энэ долоо хоногт шөнөжингөө далайгаас усан дээр гарч, модны мөчир дээр суух, хүмүүсийг ажиглах гэж итгэдэг байв. Тиймээс цөөрөмд угааж, модны өөдөөс ганцаараа алхаж, тосгоноос холгүй үхэр явж чаддаггүй байв.
Мөн пагонуудын ёс заншилд, Ногоон долоо хоног бол нас барсан сэрүүн цаг үе гэж үздэг. Ихэнхдээ "үхсэн" цогцос гэдэг нь цаг хугацаа өнгөрөхөөс өмнө нас барсан, "өөрсдийн үхлээр биш" гэсэн үг юм. Тэд эдгээр өдрүүдэд домгийн биет хэлбэрээр оршин тогтнохоо үргэлжлүүлэхээр дэлхийд эргэж ирсэн гэдэгт тэд итгэдэг.
Тиймээс бусад олон Ортодокс амралтын адил Гурвалын баяр ёслолын сүмийн ёслол, уламжлал нь папын түүхтэй нягт холбоотой юм. Албан ёсны чуулган үүнийг хүлээн зөвшөөрөх эсвэл зөвшөөрөхгүй. Гэхдээ баярын амралт бие биентэйгээ маш төстэй байдаг тул тэд өөрсдийн хүмүүсийг ёслолоос аврага ёсоор нь тусгаарлахын оронд симбиотикыг тэмдэглэж эхэлсэн. Үүний ачаар бид эртний түүх, сонирхолтой уламжлал, үзэсгэлэнт зан үйлтэй баярын үеэр баяр хөөртэй хүлээн авч, философийн үзэл бодол, шашин шүтлэгээр дүүрэн байдаг.