Архидалт зөвхөн хүний биеийг гайхшруулсан тохиолдолд энэ нь хагас муу байх болно. Өвчтөний амийг хөнгөлөх, үхэх нь юуны түрүүнд өвчтөний сүнсэнд амь насаа алдаж байгаа хүн итгэлээ алдана. Учир нь тэр хэзээ нэгэн цагт хайртай, хайртай байсанаа мартдаг. Согтуу амьтан бол зүгээр л зөн совиноор хөтлөгдөн амьдардаггүй амьтан юм. Энэ бол согтууруулах ундаа юм.
Хэрэв согтууруулах ундаа архинаас тусгаарлахгүй бол сүнслэг хүч чадал эзэмшихгүй бөгөөд Бурхан түүнийг энэ могойноос аврахыг хүсэх болно. Хамаатан садан болон ойр дотны хүмүүс Аллахад залбирахдаа харамсалтай хүнийг согтуурлаас аврахын тулд асуух ёстой.
Согтууруулах ундаанаас эдгэрэхийн төлөө залбирал нь "Хачиггүй гашуун" болон "Үхлийн гүйцэтгэл" гэсэн тэмдэгийн өмнө уншдаг бөгөөд тэд Есүс Христ, Гэгээн Бонифас, Кронстанстоны Ion, Мосе Мурин нарын залбирлаас тусламж хүсч байна. Гурван гэгээнтнүүд нэг удаа Бурханаас тусламж авах чадварыг нь арилгаж чадсан бөгөөд "Шунахай чичрэг" дүр төрх - XIX зууны үеэс л архинд нэрвэгдсэн эмчилгээний бэлэг тэмдэг болжээ.
Шүүлтүүр нь шавхагдана
Энэ түүх нь гайхамшгийн тухай түүхтэй холбоотой бөгөөд хожим нь согтуу байхын эсрэг залбирлын үгсээр Бурханы Энд ирсэн, олон мянган өвчтөний амьдрал, сүнсийг аварсан юм.
1898 онд «Чадалгүй хагарал» гэсэн дүр төрх гарчээ. Tula мужид амьдардаг тэтгэвэрт гарсан цэрэг согтуу, архи, тэтгэвэрт гарсан, байшинд байсан бүх зүйл согтуу байв. Архи согтууруулах ундаа ууснаас хөл нь түүнийг холдуулж, бүрмөсөн буулгаж, ядуурч, ундаагаа үргэлжлүүлэв.
Нэг өдөр цэрэг Серпуковын сүмд очихыг тушаасан ахлагчийн мөрөөдлөө мөрөөддөг байжээ. Мөнгө, хөлгүйгээр, эр хүн гүйлээгүй юм.
Дараа нь ахлагч хоёр дахин мөрөөдөж, цэрэг түүнийг дуулгаваргүй болгохоос айж байлаа.
Шөнөдөө тэр нэгэн хөгшин эмэгтэйтэй жижиг тосгонд зогсов. Дөрвөн хөлөөр явган явж байхдаа тэр эмэгтэй харуусч, хөлийг нь хугалж, зууханд унтуулав. Өглөө нь тэр аялахаа үргэлжлүүлэв.
Ариун сүмд ирэхэд тариачин "Шунахай гашуун" өмнө үйлчлэхийг хүссэн боловч ийм дүр зургийг хэн ч сонссонгүй. Дараа нь, энэ нь ариун сүмээс гадагш гарах замд өлгөгдсөн дүрс байдаг хэн нэгэнд тохиолдсон юм. Дээрх аягатай дүрсний ар тал дээр "Шунахай чичрэг" гэж бичсэн бол бүгд гайхаж байсан.
Бурханы мэлмийд залбирч байсан тариачин, согтууруулах ундаанаас эдгэрэх залбирал, моло. Тэр зөвхөн гэртээ харьсан төдийгүй, эдгэрсэн сүнснээсээ буцаж ирэв.
Ариун Винфатат
Вонифати Ромд амьдардаг Ромын эмэгтэйн боолчлолоор амьдардаг байсан бөгөөд тэд түүнийг үл тоомсорлон, архи дарс ууж байсан. Гутаан доромжлолыг үйлдсэн сүнснүүд үйлдсэн нүгэл үйлдсэн тул Вонифатигийн эзэн нь гэгээнтнүүдийн шүтээний эдгэрэлтийн талаар сонсож, түүнийг илгээжээ.
Замдаа Вонифати нүглээ наманчилж, өөрийн итгэл, наманчлалыг нотлохын тулд шийтгэлийг нь илгээж Бурханаас гуйдаг байв. Вонифати түүний хүссэн зүйлийг хүлээн авав. Илчлэлтүүд дээр хүрч ирэн, харийнханы гарт Бурханыг итгэн үнэмшсэнээр алагдагч үхлийг авсан юм.
Тэр цагаас хойш Гэгээн Бонифаст хийсэн залбирал согтуурал ба доройтлыг арилгаж байв. Гэгээн Бонифасс нь бүх архины тамирчны хамгаалагч болсноор хүмүүс дэлхийн өнцөг булан бүрээс тусламж хүсч эхлэв.
Мосе Мурин
Мосе Мурин бол Этиоп, хар боол байсан, дараа нь дээрэмчин байжээ. Мурин гэдэг нь "Этиоп" гэсэн утгатай байсан бөгөөд энгийн нэр нь Мосегийн зарц байсан юм. Эзэнт гүрний гэрээс өөр боолуудыг алж хөнөөсөн юм. Үүний дараа Мосе дээрэмчдийн болон дээрэмчидтэй уулзаж, удалгүй тэдний удирдагч болсон юм.
Мосе Мурин дээр олон тооны цус алдаж, нэг өдөр тэрээр наманчилж, өнгөрсөн ажилаа орхиж, ариун сүмд оров.
Тэрээр хэдэн жилийн турш ариун сүмд үйлчилсний эцэст тэрээр агуйд амьдрахаар шийдсэн бөгөөд цөлжсөн эсэд амьдрахаар шийджээ. Тэнд олон жил Мосе авралын төлөө Бурханаас асууж, шөнөжин залбирч, биеийг мацаг барьж, шөнийг өнгөрөөж, аялагчдын савыг нууцаар дүүргэв.
Мосе мөн л наманчилж, зөв шударга амьдралын хэв маягаар удирдагддаг олон дээрэмчдийн үлгэр жишээ болсон юм.
Урьд нь "Хэмжилтгүй"
Гэгээн Boniface-д залбирч байна
Мосе Муринад залбирах
