Гурвал бол Христийн дахин амилалтын дараах хоёр дахь чухал баяр юм. Энэ бол сүм хийд, ардын ёс заншил нь хоорондоо нягт уялдаа холбоотой цөөн хэдэн Христийн баярын нэг юм. Гурвалсан үсээ тайрч, энэ ням гарагт Ням гарагийн болон Ням Даваа-г хэрхэн дуудах боломжтойг хүн бүр мэддэггүй.
Энэ амралт яаж ирэв?
Лукийн Сайн мэдээнд хандан, Христийн амилалтаас хойш 50 дахь өдөр эх, шавь нар нь Бурханы хүүг тэмдэглэхээр уулзаж, тэр цагт тэнгэр асар их цангаж, галт уулын хэлнүүд дээрээс доошоо бууж, элч нарын дээр . Ийнхүү шавь нар Ариун Сүнсээр дүүрч, тэр өдрөөс хойш тэд Гурвалын баярыг тэмдэглэж эхлэв. Энэ өдөр санамсаргүйгээр "ногоон" гэж нэрлэдэггүй. Яагаад гэвэл сүм ногоон ногооноор чимэглэсэн - шарилж, ганди, арилгаж, хайрт, бусад ургамал. Үүнээс гадна, дараа нь устгаж болохгүй, харин цуглуулж, малыг эмчлэхэд ашигладаг.
Мөн паришиончууд гэр орноо чимэглэж, залуу охидыг цэцгийн хэлхээ болгон хуваагаад гол мөрөн, цөөрөмд оруулна. Тиймээс тэд сүйт бүсгүйд тааварлаж байна. Хэрэв цэцгийн хэлбэлзэл нь хөвж байвал та өглөгийг цуглуулж эхэлдэг ч эрэг дээр үлдэх болно.
Би Гурвал дээр үсээ тайлах яагаад болохгүй гэж?
Христэд итгэгчдийн амралтын өдрүүдийн уламжлалууд нь сүм хийдийн зан үйлтэй нягт уялдаатай байдаг ч, Ортодокс итгэлд Гурвалын үсийг огтолж, сахлаа хусах, сахал, сахалыг богиносгох гэх мэт зүйлсийг заавал биелүүлэх албагүй. Мацаг барих, жужигнэх, залбирал хийх талаар зөвхөн жор бичсэн байдаг. Чуулган бүх мухар сүсэг , шүтээн шүтээнийг эсэргүүцдэг. Тэр боссон, хэзээ, юуг нь хассан, түүнчлэн ямар ажил хийдэг байсныг ийм чухал ач холбогдлыг онцолж хэлэхгүй байхыг уриалж байна. Илүү чухал зүйл бол хүн хэрхэн амьдардаг, хөршөө эмчилж, зарлигуудыг сахиж, хайраар ажилладаг.
Гурвалын талаар үс засах боломжгүй учраас яагаад гайхаж,