Слав судлалын домогт олон сүнс байдаг. Муу, ёс суртахуунтай, бүдүүлэг, хатуу, тэд энэ ер бусын ертөнцөд өвөг дээдсийнхээ бүхий л алхам бүрийг дагаж ирсэн. Хэрэв та тэдгээрийг ангилахыг хичээвэл зайны зарчмыг ашиглах нь хамгийн тохиромжтой. Ой мод, талбайн ургамал нь: дачшунд, ойн эгнээ, хээрийн ноход байсан. Усны сүнснүүд: ус, лусын дагина , намаг, хүний оршихуйн сүнснүүд: байшин, ундаа, эцэст нь усанд ордог.
Хэн хэн бэ?
Энэ амьтан олон нэртэй. Өвөө эмч, өөх тос, халуун усны газар төлөөлөгч - тэр бол тэр л юм. Банник нь гэрийн муу ёрын сүнсний төлөөлөгчдийн нэг бөгөөд халуун усны газар амьдардаг бөгөөд зөвхөн газар төдийгүй, гэр бүлийнхэндээ холбоотой байдаг. Гэр орноо хүмүүст тохьтой, гэхдээ сайн хамаатнуудтай харьцуулбал банн нь үнэхээр муу сүнс юм. Түүний дуртай зугаа цэнгэл нь хүнийг арьсаар нь байлгах явдал юм. Сүнснүүд амжилтгүй хүмүүсийг шийтгэсэн тухай олон домог байдаг.
Баннер бий юу?
Баннер, хүрэн боргоцой байгаа эсэх нь эргэлзээгүй асуултад хариулах боломжгүй юм. Орчлон ертөнцийн орчин үеийн оновчтой загварт тэдний оршин тогтнох нь таарахгүй ч Орос, Оросын янз бүрийн мужууд дахь банникийг тайвшруулах зан үйлийн ижил төстэй байдал нь эдгээр сүнсний оршин тогтнохыг дэмждэг маргаан байж болно. Зөвхөн тариачдын үзэл бодол нь ялгаатай зүйл юм.
Баннер ямар харагдах вэ?
Ардын уран зөгнөл нь тугийг нэг дүрслэлд оруулаагүй.
- Калуга мужид түүний гар дор бохир шуурганд гарч буй аймшигтай аварга том аварга байсан юм.
- Олонет мужид тэрээр өндөр биш, хөл нүцгэн, нүцгэн, үс нь гоожсон, нүд нь галд шатсан гэдэгт итгэдэг байв.
- Новгород мужид сурталчилгаа урт хар үстэй хар үстэй байв.
- Ихэнх газруудад халуун дулаан ариун сүмийн төлөөлөгчид хүн чоно мэт харагддаг бөгөөд ихэвчлэн муур, нохой, цагаан туулай эсвэл эр хүн болж хувирдаг.
Доминик өөр нэгэн нотолгоо байдаг - угаалгын банн сүнсний банн, үргэлж үнэртэй байдаг. Өглөө нь усанд ороход нохой үнэртэж байгааг мэдэрдэг - энэ нь өвөө эмээ шөнө угааж байгаа гэсэн үг юм. Мөн энэ сүнс нь тавиур дээрээс цуурайтаж, тогшиж, инээмсэглэв. Цагаан үхрээ хувиргасан сурталчилгаа, хагасыг нь үхсэн үхрийн ясан дээр дэлгэн тавьдаг галзуурсан охидыг яахаа мэдэхгүй байна. Үүний зэрэгцээ угаалгын өрөөнд ойрхон зогсож, охин уурлаж байв.
Банник гэж юу вэ?
Усанд жаргах өвөө нь тэдэнтэй холбоогүй байхыг илүүд үздэг. Түүнчлэн тэрээр бөгж хийлгэхийг хүсээгүй төмрийн цагирагтай охины хуруунуудыг хэрхэн яаж тэвэрсэн тухай ярьжээ. Гэвч Зул сарын баяраар Славоны үлэг гүрвэлийн туг ирээдүйг урьдчилан таамаглах чадвартай болсон юм. Үүнийг хийхийн тулд шөнө дунд шөнө халуун дулаан газар очиж, доошоо нугалж, захыг өсгөх шаардлагатай байсан.
- Банник ар араасаа зөөлөн хумстай бол гэрлэлт сайн байх болно. Амьдрал бүхэлдээ амжилтанд хүрнэ.
- Хөлийг хуурай, хумсаар хийсэн бол ядуу зүдүү, ядуу зүдүү амьдралтай, азгүй гэрлэлтээр амьдардаг.
Зарим итгэл үнэмшилд үндэслэн баннер дээр баннер наад зах нь төрж байсан боловч одоо энэ газарт төрөхийг хүлээн зөвшөөрдөггүй байна. Тиймээс хэрэв та халуун усны газар барьж, усанд орж өвөө нь тэнд амьдрахыг хүсвэл хамгийн сайн сонголт бол хайрыг бий болгох явдал юм. Ингэснээр энерги солилцоо нь сүнсийг татна. Банникийг тайвшруулахад зориулсан зан үйлийн талаар бүү мартаарай.
Баннерыг хэрхэн тайвшруулах вэ?
Муу ёрын сүнснүүдийн бүх төлөөлөгчид загалмай, залбирлаас айдаг боловч загалмайгаар усанд орохыг хориглодог. Залбирлын тухай унших нь бас зөвшөөрөгдөөгүй учраас аюултай сүнстэй найз нөхөдтэй болохын тулд домог,
- Хэн нэгэн цагт хэн нэг нь угааж байх үед усанд орох байрны өрөө угааж чадахгүй, гэхдээ гурав дахь уурын банн хоосон үлдсэн байна. Зарим шалтгааны улмаас та дөрөв дэх хослолыг угааж чадахгүй гэж үздэг.
- Энэ нь бананы өвөө өөрөө өөрийгөө угаахын тулд савангийн хэсгийг үлдээх хэрэгтэй.
- Шинэ усанд угаалга анх удаа угааж байхдаа баннер талх, давсыг авна. Тэднийг тавиур дээр үлдээгээрэй.
- Усанд унасан нь аюултай гэж үздэг. Хэрэв ийм хэрэгцээ байгаа бол бид түүнээс зөвшөөрөл аван: "Эзэн, аав минь! Би өнөө орой унтъя!